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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
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简介:
殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”
海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。
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